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5 BARRIOS MAS PELIGROSOS DEL CIBAO REPUBLICA DOMINICANA 2018

SANTO DOMINGO. Los Guandules y La Ciénaga que conforma el Barrio Domingo Savio están considerados como los barrios más violentos durante el año 2015.

Los datos del grado de violencia y criminalidad de estos populosos sectores del Gran Santo Domingo, están registrados en el Informe La Seguridad Ciudadana como Problemática de La ciudad, elaborado por el Observatorio Ciudadano del Ayuntamiento del Distrito Nacional.

Los Guandules y La Ciénaga fueron calificados como los sectores más violentos donde se perpetraron 33 muertes en hechos violentos.

Con mayor tasa de criminalidad, les siguen:

– Cristo Rey con 16 muertes,

– Villa Consuelo con 15,

– Capotillo con 12,

– Villas Agrícolas con 11,

– Villa Francisca con 10,

– Villa Juana con 6,

– Palma Real con 6,

– Villa Juana con 6,

– 27 de Febrero con 6,

– Ensanche Espaillat con 6,

– La Zurza con 5, Gualey con 5,

– San Carlos con 5.

Armas de fuego

El informe da cuenta que en el año 2016, el 71.6% de los homicidios se cometieron con armas de fuego; el 23.1%, con armas blancas; y el 3.8% objetos contundentes y el 1.4% otros.

Los pleitos

Los pleitos generan la mayor cantidad de muertes en los barrios más violentos de la capital.

De 10 muertes, 4 de ellos fueron producto de un pleito.

Los atracos o robos también provocan muertes. Más de dos muertes por cada 10 hechos consumados o intentos de atracos.

No te pierdas: Hallan hombre muerto con 7 tiros en Sosúa; se presume fue un ajuste de cuentas

Por intervención de la Policía, sucedió una muerte por cada 10 muertes.

NOTA DEL EDITOR: Los datos de este informe no equivalen a que la comunidad de estos barrios es violenta de por sí y que no intenta superar las adversidades a través de los estudios o el trabajo.

La gran mayoría de los residentes en los barrios de la capital y el Gran Santo Domingo estudian y trabajan. Se esfuerzan por tener un mañana mejor para ellos y los suyos.

Los malos son pocos y los buenos son mayoría.

San Miguel y Las 21 diviciones la historia real

Las 21 divisiones

La 21 División es el conjunto de loases o espíritus que ofrecen diferentes dones o poder sobrenatural a las personas que los poseen, ya sea adivinación, poder curativo, entre otros. Cada santo de los que integran las 21 División tiene una serie de características propias, tales como color, bebida y atributos. 

El nombre de 21 División hace referencia al número de jerarquías en que se dividen los loases o espíritus. Estas divisiones son las siguientes: 

Leguas / Ogunes / Rodas / Locos / Guedes / Petros / Simbis / Locomis / Zombis / Indios / Nagos / Congos / Guines / Niñillos / Caes / Dangueles / Shuques / Piues / Difemayos / Petifones / Marasa 

La 21 División está organizada en tres grupos atendiendo a las características: División Blanca, División India y División Negra. 

División Blanca: esta categoría se asiste sobre el altar. Dentro de esta categoría se incluyen: Santa Ana (Anaísa), Patrón Santiago (Ogún Balenyó), Virgen Dolorosa (Metresilí), San Antonio (Papá Legbá), San Carlos Borromeo (Candelo), Santa Elena (La Gunguna), Santa Clara (La Señorita), Virgen de la Candelaria (Candelina). 

División India es aquella en la que los loases o espíritus proceden de los indígenas. Estos loases son del agua, y cuando se manifiestan piden que se les rocíe con agua por la cabeza, aunque algunos de ellos son completamente secos como es el caso de Tindjo Alague (San Rafael). 

La División India se coloca en el piso al igual que la División Negra, pero se deben mantener lejos de los otros santos, ya que estas dos divisiones nunca se deben unir. Esto se debe a que los petroses de la Division Negra les gusta la sangre, contrario a los indios. 

A los loases de la División India se les ofrece ron, frutas, café sin endulzar y tabaco. 

Cuando estos loases suben a la cabeza llegan pidiendo agua, entonces se procede a rociarlos; luego piden ron y tabaco. 

A estos loases se acostumbra a prendérseles siete velas de diferentes colores, pero cada santo tiene un color específico. 

División Negra: Esta división se asiste en el piso o en un lugar acondicionado con tierra, comida especial cocida sin sal ni aceite (moro de habichuela negra, cazabe, batata). Dentro de esta categoría se incluyen: San Elías (Barón del Cementerio), San Expedito (Guedé Limbó), Santa Marta (La Dominadora, Ezili Kénwa). 

Algunos de los Loas o Misterios, como también se les conoce, a parte de llamárseles "Santos", dentro de las 21 División son los siguientes: 

Anaísa Pyé- Santa Ana 
Bakúlu Baká-San Felipe 
Barón Del Cementerio-San Elías 
Belié Belcán-San Miguel 
Cachita-Nuestra Señora de la Caridad 
Candelina-Nuestra Señora de la Candelaria 
Candelo Cedifé-San Carlos Borromeo 
Centinela-San Sebastián 
Clementina-La Virgen Milagrosa 
Damballah-San Patricio 
Ezili Ailá (Alaíla)-Nuestra Señora de la Alta Gracia 
Ezili Danthó-Santa Bárbara Africana 
Ezili Kénwa-Santa Martha 
Filomena Lubana-Santa Martha La Dominadora 
Gran Bwa-San Judas, San Cristóbal 
Gran Solié-San Nicolás del Sol 
Gran Toro (Toroliza)- Cristo de las Buenas Esperanzas 
Gunguna-Santa Elena 
Jan Bakéo-San Pedro 
Jan Ferro-San Marcos de León 
Kriminelo (Jan Kriminel)-San Sebastián, San Pancracio 
La Señorita-Santa Clara 
Marassa-San Cosme y San Damián 
Metresilí-La Dolorosa 
Ofelia Balendjo-La Virgen de las Mercedes 
Ogún Balendjo-San Santiago 
Ogún Batalá-San Martín de los Caballeros 
Ogún Fegai-San Jorge 
Papá Legbá-San Antonio

Anaísa Pyé- santa ana

Sin duda alguna, uno de los Misterios mas famosos, y en muchos casos uno de los mas queridos de Las 21 Divisiones es Anaisa Pyé (Santa Ana). Su día de fiesta es el 26 de Julio. Ya que ella es la esposa de Belié Belcan , en todo altar del Voodun Dominicano encontraran la imagen de Santa Ana al lado de la de San. Miguel Arcangel. 

Anaisa Pyé es una Metrésa muy coqueta y femenina. Para los Dominicanos, ella es la Reina del amor! Cuando "sube" Anaisa Pyé en cabeza, ella normalmente sube con risas y carcajadas. Su color es el amarillo y oros. Cuando sube se pone un fula (pañuelo) amarillo o de oro brillante. Se pone su blusa o se amara otro fula etrves del pecho. Y para finalisar su vestuario, se pone una falda de amarillo o de brillo. Normalmente estas faldas son hasta los tobillos del caballo con una rajada hasta la rodilla. Pero puede ser la falda mas corta, ya que hay veces que ella se la pone largas, y las rueda para ariba y las hacé una mini falda. Despues de ponerse la ropa, se maquilla. Se pone su pinta labios (usualmente rojo), y hay caballos que les tienen hasta polvo de maquillaje. Despues se pone sus prendas. Las cadenas, los brasaletes y algunaveses, si el caballo le tiene, los brasaletes de los pies! 

Despues de vestirse, ella pide su perfume. Se perfuma desde los pies hasta las cabeza y luego de la cabeza hasta los pies de nevo. Despues ella pide su cervesé (cervesa) esa es su bevida, y su cigarigisté (cigarillo). Despues de todo esto, ella esta lista para consultar. Anaisa Pyé es una Metrésa muy alegre y coqueta! Ella le encanta bailar, reir, beber, fumar. A ella le gusta hacer de TODO! Sus fiestas son muy lindas y llenas de flores de colores, y una mesa muy atarctiva. Pero a pesar de todo esto, ella tiene su punto petró. Pero, apesar de todo Anaisa Pyé, como ya dijé, es una Metrésa bien alegre y contenta. En el Voodun Dominicano, ella se usa para cosas del Amor y para la felicidad en le hogar. 

Hay gente que dicen que es prostitusta. Eso no es correcto. No es culpa de ella que Anaisa es una mujer que con sus miradas y formar der ser, ella puede lograr lo que ella quiere. Tambien hay gente que dice que ella es Oshun (diosa de amore en Santeria), pero no es cierto. Esta dos deities tienen misma caracterisma pero no son igual. Anaisa se usa para las situacciones de amor y amarres de marido o hasta endulcar una persona. Cuando Anaisa sube en cabeza ella traiga alegria y armonia. Ella pone a todo el mundo en una forma contenta. El color que Anaisa usa es el rosado y amarillo. 

Ogun Balendjo, (San. Santiago Apostol)

Uno de los Misterios mas respestados de Las 21 Divisiones es Ogun Balendjo, (San. Santiago Apostol). Su dia de fiesta es el 25 de Julio. Su color (al contario del Vodou Haitmano, que es rojo) es azul. Su bebida es vino rojo. Y fuma tabacco. Ogun Balendjo, es un Lwa muy serio! Cuando el sube en cabeza, los presente se callan para oirlo hablar. El es bien respetado. Como el es el esposo de Metresili, en los altares Dominicanos, se encontrara su imagen al lado de la de la Metresili. Ogun tambien es delicado. El tampoco no se sube si el sitio esta sucio. Al igual, el caballo debe de estar libre de run, para el subir. Pero cuando el si sube, Ogun Balendjo, habla con firmesa y con una voz muy baronil. Da el saludo de los Loases, "Bonswa a la Societi!" Pide su fula, azul, y alguna veces su bata y capa, tambien azules. Despues de estar vestido, pide su vino, y su tabacco Luego esta listo para consultar. En el Vodou Haitmano, Los Ogunes son g|uerros, y Balendjo es usado para curar. En el Voodun Dominicano, Ogun Balendjo es usado para lo mismo, pero tambien para contra los enemigos. 

Filomena Lubana-SANTA MARTA LA DOMINADORA

Esta pagina es dedicado a Santa Marta La Dominadora. 

Santa Marta es una Lwa Metresa parte de las 21 Diviciones. Santa Marta tiene varios nombres con que ella responde. Filomena Lubana, Morena o Santa Marta. Ella es un Lwa parte de la Divicion negra. En esa Divicion esta Ghede que el esta encargado de las tumbas en el cemeterio, Baron De Cemeterio es el rey o el dueno de cemeterio donde los Ghedes viven y trabaja junto con el y Santa Marta. Tambien incluyendo Madam Bridget que es la esposa verdarero de Baron. Santa Marta es una Lwa muy misteriosa y bella. Ella le gusta trabajar con los que es la serpiente con que ella domina todo. Tambien es una mujer muy seria y muy respectable entre todos los Lwas. Con sus miradas y bailes ella puede dominar a cual que hombre y mujer. Ella le gusta cafe, tabacco, canela, y otras cosas que son vastante para mecionar. El serpiente es una de las cosas mas importante a Santa Marta. Ella cuida a sus hijos de todo. Si alguien se mete con sus hijos, no hay nadie ni Lwa que puede tranquilizar a ella. Solomente Bondyie. Sus colores son variables. Ella le gusta el verde, morada y el amarillo. Alguna veces cuando ella esta de guerra le gusta poner algon rojo tambien. Ella se han visto entro otro religiones espiritual como el Palo, Sanse y otro cosas espiritual, porque Santa Marta no importa ni tiene miedo a nada, pero su verdarero asiento es en Las 21 Diviciones. 
Su dia festival es el 29 de Julio 

fiesta a Santa Martha "La Dominadora"

Candelo Cedifé-San Carlos Borromeo

Candelo Cedife 

Uno de los Misterios que es mi favorite. Candelo Cedife es un Lwa serio. Candelo es un Misterio que se encuentra en muchas partes del mundo. En Puerto Rico, Candelo se sirve en el Sanse y la Brujeria debajo de los puntos de los Muertos. En ciertas lineas, el es conocido como el propio Baron del Cementerio. Poderso pero humilde, el es bien estricto. 

Candelo Cedife trabaja con el fuego. Amante de el calor y enemigo del frio, el color de Candelo es rojo. El bebe tafia (ron) y fuma un puro (cigar). Cuando monta un Caballo de Misterio, el pide su fula que se amarra en la cabeza. Despues, tres velitas que el usa para calentarse. Despues se come el fuego! Coje su puro y ron y esta listo para consultar! 

Candelo habla con un accento duro. El avisa a los servidores, pero raramente se enoja – solamente cuando la gente no estan cojiendo los avisos de una manera seria. Es un Viejo, y por esa razon nosotros lo llamamos Papa Candelo o’ El Viejo Candelo. 

Candelo tiene siete puntos, pero el punto que se ve mas frecquentemente en cabeza es Candelo Cedife. Cedife es Kreyol, de Ayiti, que quiere decir “Es Fuego” Asi notamos, que Candelo es Fuego. 

Curando los enfermos, protejiendo la gente, despojando contra el mal, Candelo Cedife es un Misterio que hace mucha Caridad. Candelo es muy conocido por su amor de los ninos y muchas veces les da un resguardo contra la envidia. 

Nosotros le hacemos un fuego hecho de agua Florida y ron. Candelo usa este fuego para hacer despojos y limpias para la gente. Muchas veces, Candelo mismo anda sobre el fuego hasta que se apage. A veces, Candelo se echa agua florida sobre las manos, las prende con fuego y limpia la gente contra cruces espirituales. 

Para servirle a Candelo le ofrecimos un vasito de Ron y le fumamos un puro. Se hace un fuegito para calentarlo, y a hacer esto se hace sus peticiones. La imagen de Candelo Cedife es San Carlos.

METRESILI- La Dolorosa

 

Sin duda alguna, una de las metresas mas puras y bellas de Las 21 Divisiones es Metresili ( La Virgen Dolorosa ). Sus colores son rosado, blanco, y azul claro. Su dia de fiesta es el 15 de Septiembre. Sus bebidas son vino rojo, champagne y refresco rojo. Cuando sube en cabeza, sube llorando con un llanto. Es bien refinada. Para ella subir, tiene que ser la primera en la fiesta, porque no quiere estar presente despues de que hallan fumado, y bebido. Ademas para ella subir, el caballo, tiene que no haber hecho nada sexual por lo menos 3 dias antes de ella subir. Al igual que el cuarto donde esta presente. Despues manda a preparar una fuente de agua clara, agua florida, perfume y petalos de rosas si hay, para que todos presente se laven las manos antes de ella saludarlss. Despues de estar en cabeza, ella pide su fula rosado, o azul claro, y sus prendas y perfume. Se le da vino o champagne en una copa, y pide un cigarillo fino (Capri). Hay que ponerle una alfombra blanca, sin usar, para ella poner sus pie para que ellos no toquen el piso. Luego ella esta lista para saludar y consulta, si ella quiere, ya que Metresili lo mas que dura en cabeza son como 5 s 10 minutos, 15 a lo mas! Metresili puede ser "usada" para cosas del amor.

otra foto de metresili

Belié Belcán-(San Miguel Arcangel)

Otro Lwa muy importante de Las 21 Divisiones es Bellie Belcan (San Miguel Arcangel). Su dia de fiesta es el 29 de Septiembre. Sus colores son verde y rojo. Bellie Belcan es un Misterio bien viejo, por lo tanto, el es muy respetado. Es de la Divicion Blanca. Cuando "sube" en cabeza, el cuerpo del caballo se encoji un poco, ya que Bellie Belcan es un Lwa "chiquito". Al igual, se le encoje el pie derecho, porque tambien el es un Misterio cojs. Ya en cabeza, el da el saludo de los Misterios:"Bonswa a la Societie!" Despue de esto, el se pone sus fulas. Un verde en la cabeza, uno rojo atraves del pecho del hombro izquierdo, y otro verde atraves del derecho. Despes el pide su tabaco, y despues su rum. Despues de todo esto, el esta listo para consultar. El viejo tiene una voz medio ronca, pero habla fuerte. En el Voodun Dominicano, Bellie es usado para casimente lo que sea. Pero mas para contra los neighs

Papá Legbá-San Antonio 

Apesar de Papa Bon Dyi, el Misterio que es responsable de que los otros Loases "suban", es Papa Legba (San Antonio o San Lazaro). Su dia de fiesta es el 13 de Junio, su color es maron y fuma tabacco. Es muy raro que Papa Legba suba en una fiesta, pero si lo hace, delen GRACIA A LA MISERICORDIA, porque todos los pasos estaran abiertos para la 21 Divisiones, y para los otros Misterios para subir! Cuando si sube, pide su fula maron, y se pone una bata maron, y usa un baston. En el Voodun Dominicano Papa Legba no es usado tanto como deveria de ser, como lo es en Haiti. Pero si es importante.

San Elías-Barón Del Cementerio

el Lwa encargado de los muertos es El Baron del Cementerio (San Elias). Su dia de fiesta es uno de controversia, ayi aquellos que dicen que es el 17 de Abril, y ah aquellos que dicen que es el 20 de Julio. Sus colores son negro y blanco. En algunas ocasiones, como el Baron del Monte, rojo es usado. Su bebida es jinebra, y cigaros le son ofresidos. Mas sin embargo, el no consume estas cosas mientras esta en cabeza, ya que quando el toma possesion de una cabeza, el cuerpo del caballo se estira frio y duramente sobre el piso, como ese de algun muerto. El no hace ningun movimiento excepto aquel de cuando el abdomen del caballo le crese, como una panza. Cuando Baron del Cementerio tome posession, la plaza core a buscarle su fula, el cual es negro. Algunaveses teniendo una cruz blanca en el medio. Si no tiene una cruz, la plaza. buscaria un crucifijo, y se lo coloca en el vientre del caballo. Rapidamente todos comiensan a resar el padre nuestro y el ave maria y otras oraciones. Mientras los otros resan, 4 velas blancas son prendida en forma de cruz. Usaulmente El Baron no dura mas de 1 minuto en cabeza. Despues el vientre del caballo rapidamente se baja. Y el caballo es ayudado a levantarse del piso, eso es si no le sube Filomena Lubana Santa Martha la Dominadora, o Guede despues de quel Baron del Cementerio se va de cabeza. Su ayda es tambien buscada cuando se trata de muertos. Si un caballo s una persona esta siendo molestado por los muertos, Baron Samedi (El Baron del Sabado) son invocados para ayudar a aquellos que estan siendo molestados por estos espiritzs. De la misma manera, aquellos que trabajan con "las dos manos", queriendo decmr, hacen el bien y el mal, cuando necesitan inviar un de estos espiritus a molestar a una persona, ellos deven de invocar El Baron del Cementerio y los Ghuedeses, para pedmr permiso para usar uno de estos espiritus ya pasados. 

Gunguna-Santa Elena

Gunguna es una Metresa Lwa de la 21 division. Hay gente que dicen que ella es una Petro (Lwa Negativa), pero para mi ,Gunguna no le aguanta ....... a nadie.Gunguna puede ser linda como un flor o puede ser brava como una leon. Es la Lwa que se usa para amarrar cosas de amor. Ella usa clavos como Santa Elena guardo los clavos de Jesus en la cruz. Por esa razon asossiamos la imagen de Santa Elena de Jerusalem con Gunguna. Con sus clavos, ella amarra todo. Gunguna viene de la Divicion Roja. Ella le gusta todo lo dulces y vinos y le gusta la fiestas. Gunguna es un Lwa que no baha en cabeza de todo mundo. Yo tuve el honor de conocerla en cabeza de alguien. Fue un momento muy especial en mi vida. Sus colores son rosado, rojo y el blanco. 

Damballah-San Patricio

Para el vudu (haitiano y dominicano) San Patricio es un lwa llamado Damballah. O mejor dicho: Damballah Wedo, porque con ese nombre hay otros lwases que componen la familia de los Dambalàs. Aunque el mas conocido con ese nombre es San Patricio (Damballa Wedo). 

Este es un lwa que se manifiesta como culebra o serpiente. Sus colores son blanco y verde, o mejor blanco con una linea verde. Dambala es el lwa del conocimiento del vudu, y de los tesoros escondidos, asi mismo es patron en muchas iniciaciones y tiene el poder de manejar las culebras o serpientes. 

Como dato curioso en Haiti se dice que Damballah no habla, en cambio en Santo Domingo si habla y se manifiesta tambien bajo los nombres de Gran General Kulebra y el Gran Culebròn, asi tambien como Dambala Lwa Kulebra. Su servicio consiste en dos o tres huevos en un platito rociado con cascarilla. 

Cuando sube se arrastra por el suelo y saca la lengua moviendola y siseando (En Haiti del suelo no pasa, arrastrandose y siseando, en RD, luego de sisear un rato se incorpora, no habla mucho, y aunque hable raras veces lo hace). Esto lo digo para que vean que diferentes son las formas de trabajar un mismo lwa en distintos lugares, aun a veces dentro del mismo pais. Gracia a la misericordia de Dios.

fuente:http://amodominicana.foroactivo.net/t528-las-21-divisiones-y-sus-misterios-buuuu

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San Miguel y Las 21 divisiones la historia real 2018

Primeramente tomemos en cuenta que San Miguel es un arcángel de la corte celestial. Arcángel significa “Jefe de los Ángeles” por tanto la jerarquía a la que pertenece el Arcángel Miguel es de orden prioritario.  La palabra Miguel o Mikhael significa “Quien es como Dios?”, tanto con el signo de interrogación como sin él, puesto que sin el significa un ángel que representa a Dios en el mundo o sea su ministro o representante. Claro a nivel angelical, puesto que en otro nivel el lugar de representación de Dios le pertenece a Jesús el Cristo.

BELIE BELCAN

Belie Belcan es sincretizado con San Miguel. Su nombre completo es Belie Belcan Toné (Belier Belcan Tonner). Los nombres de los lwas o sea de los misterios están escritos o descritos en “langaj” que es el lenguaje o idioma de los espíritus lwas. Este idioma está compuesto de palabras en fon, yoruba, español, creole. Cada nombre de lwa tiene su significado su sentido y su razón de ser, muchas veces explica la función del lwa, su origen, su familiaridad y sus atribuciones. Así Belier (Cordero), Belcan (Belkan, es una palabra en langaj con varios orígenes probables, uno de ellos es la contracción de Bel Arcanj (bello arcángel), la otra procede de Belekon (pronunciado Belkan, que es ministro en lengua ewe), a veces se pensaba relacionado con la palabra “Belecou” pero ese es un lwa diferente, relacionado con la familia de los misterios-toro, y Tonner (el que hace tronar, Toné Trueno). Así que traducido seria “El ministro del Cordero que hace tronar”, un nombre que describe muy bien lo que representa San Miguel, pues este es un titulo del santo arcángel “Ministro del Cordero de Dios”.

En la 21 División la figura de Belie Belcan es una e indisoluble a la del Arcángel San Miguel hasta tal punto que las leyendas que hacen referencia a San Miguel se confunden con las de Belie en un mismo tenor, puesto que se dice que Belie venció al demonio, al Diablo, conocido en las leyendas como “Lucio el Bello” (Luzbel), de quien Belie era buen amigo y compadre, pero por blasfemar contra Dios y las cosas sagradas se inicio su enemistad a muerte, donde Lucio El Bello siempre tienta al hombre a pecar y perder su alma, pero Belie entra a la defensa de la humanidad como “padre” protector y defensor de la raza humana. No obstante a eso, Belie tiene cualidades humanas, a pesar de ser viejo y sabio, Belie también es galante con las mujeres, le gusta jugar gallos, le gusta el ron, la carne de chivo cocinada, sus colores rojo y verde, representan los estados de guerra (rojo) y relativa paz (tregua) además del azul (espiritualidad) y amarillo dorado (color de jefes).

Entonces Belie Belcan es un “San Miguel” humanizado hasta cierto punto, una visión de la religiosidad popular del mismo San Miguel bajo un aspecto terrenal. Es cojo producto de su pelea con su enemigo Lucifer, quien lo hirió en una pierna (algunos dicen que en la planta del pie). Esta figuración de Belie le hace tener una “familia” de lwas, según la leyenda su hermano mayor es Yiragome Toné (San Jerónimo) esto no puede extrañarnos porque en la Edad Media existía la creencia de la convivencia de los “santos” de Dios y sus ángeles (Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel) como una familia tanto en la tierra como en el cielo. Así Santo Tomas de Aquino habla de la convivencia de los ángeles del cielo como algo cotidiano de su propia vida, al igual que San Agustín de Hipona. Se supone que Belie fue criado por sus hermanas Amelia Belcan (Santa Amelia) y Meniquita Belcan (Virgen del Rosario), además tiene como hermanos a Dabe Belcan (San Daniel), y Dimarie Belcan (San Gabriel).

Belie Belcan Toné, los viejos le llamaban Aun Belie Belcan, la palabra Aun suena como Agaun o Agau que es como se le conoce a San Miguel en Haití en el vudú Haitiano. Pero “Aun” se supone que es el sonido bramante no solo del trueno, si no del aire entre las alas de San Miguel o Belie al volar raudo a acudir a asistir a sus devotos, o sea el aullido del viento entre sus alas “aaaauuuuuunnnnnnn”……. Un sonido onomatopéyico. Toné el que hace tronar, hace que le corresponda la piedra del rayo, al igual que a otras deidades ouranicas, San Miguel/Belie es invocado contra las tormentas sobre todo de rayos y truenos.

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¿la momia que fue encontrada en la luna 2018

Como sacada de una intrigante película de ciencia ficción. Así es la historia que dio a conocer en 2007 el supuesto ex astronauta William Rutledge, quien afirmó que participó en la exploración de una antigua y gigantesca nave espacial atascada en la superficie de la Luna. Por increíble que parezca, este relato es aún más impactante de lo que se imagina, pues incumbe a la momia perfectamente conservada de una mujer…

Rutledge es un jubilado belga-estadounidense que ahora vive en Ruanda, África. En una entrevista radial, aseveró haber trabajado en dos misiones a la Luna, incluyendo el fallido Apolo 19 y el Apolo 20, que dice que fue lanzado secretamente en agosto de 1976 desde la Base Vandenberg de la Fuerza Aérea de Estados Unidos.

Curiosamente, ambas fueron realizadas en forma secreta y conjunta entre Estados Unidos y  la Unión Soviética debido a la alta importancia de lo que se quería investigar: un  objeto de enormes proporciones apostado en el lado oscuro de la Luna. El hallazgo de este aparato había sido realizado por la misión Apolo 15 desde el espacio

.Cabe recordar que oficialmente las misiones Apolo, destinadas a la Luna, fueron solo siete: Del Apolo 11 al Apolo 17, de manera tal que el resto es parte de una teoría conspirativa difundida en la web que explicamos a continuación.

Siempre según Rutledge, el Apolo 18, orbitó la zona para confirmar los datos, el Apolo 19 habría tenido errores de telemetría que le impidieron aterrizar. En tanto, el Apolo 20 consiguió lo que nunca antes se había podido concretar: regresar a la Tierra con evidencias concretas de vida extraterrestre.

Junto a la estadounidense Leona Snyder, y el ruso Alexei Leonov alunizaron cerca del objetivo en 1976. Allí encontraron una nave de más de tres kilómetros de extensión, la que parecía haber sido abandonada hace mucho tiempo atrás

 Cuando lograron ingresar en su interior, encontraron algunos artefactos y dos cuerpos que pensaron que eran los pilotos. Uno de ellos lucía en excelente condición y parecía ser femenino. Un segundo cuerpo estaba demasiado deteriorado y solo se recuperó la cabeza.

 Presentamos su asombroso y polémico relato:

“Entramos en el interior de la gigantesca nave espacial, y también entramos en otra nave triangular que se encontraba dentro de la gran nave. La exploración determinó que se trataba de una nave nodriza muy antigua, que navegó el espacio hace por lo menos mil quinientos millones de años. Había muchas señales de biología en su interior, encontramos vestigios de antiquísima vegetación en una especie de “motor” en la sección donde estaban. También encontramos rocas especiales triangulares que emitían “lágrimas” de un líquido amarillo que aparentemente tienen algunas propiedades medicinales especiales y por supuesto, restos de otras criaturas extra solares”.

“También encontramos restos de pequeños cuerpos alienígenas (10 cm) que yacían en una enorme red de tubos de vidrio a lo largo de la nave. Dicha red fue llamada “Ciudad Lunar” aquí en la Tierra, poco después de nuestro regreso. Pero el gran descubrimiento, -aparte de la monstruosa nave- fue el de los dos cuerpos, uno de ellos prácticamente intacto. La “Ciudad Lunar” fue también llamada “Estación Uno”, pero estaba tan deteriorada que parecía ser una red de tubos conteniendo verdadera basura espacial, llena de chatarra y piezas de oro. Sólo una construcción parecía intacta, la cual nombramos la “Catedral”. Tomamos fotos de cuantas piezas de metal encontramos, y de cada parte donde había muestras de caligrafía. La “Ciudad Lunar” parecía ser tan antigua como la nave”.

“No recuerdo quién nombró a la mujer -el cuerpo recuperado-, si Leonov o yo, pero esta es mi descripción: Humanoide, mujer, 1.65 metros, con genitales, cabello, y seis dedos. Función: piloto, encontrada con dispositivos de navegación fijados en los dedos y los ojos. Tuvimos que cortar dos cables conectados a la nariz. Leonov tuvo que cortar los dispositivos conectados a los ojos. Concreciones de sangre o líquidos biológicos fueron derramados a través de la boca, la nariz, los ojos y algunas partes del cuerpo. No tenía ropa, traje espacial o vestimenta alguna”

¿la momia que fue encontrada en la luna? una historia real 2018